神道の葬儀（神葬祭）とは｜流れ・費用・参列マナーを解説

神葬祭と仏式葬儀の違い｜「弔う」ではなく「祀る」

仏式の葬儀は、故人を仏の弟子として送り出す儀式です。焼香を行い、戒名を授かります。

これに対して神葬祭は、故人の御霊（みたま）を家の守り神として祀るという考え方にもとづきます。仏教の「成仏」「冥福」という発想がそもそもなく、「安らかにお眠りください」といった表現も、神道の考え方とは異なるため、お悔やみの言葉としては使いません。戒名の代わりに「諡（おくりな）」と呼ばれる霊号が贈られます。

会場も、寺院ではなく自宅・斎場で行うのが一般的です。神社の境内では通常行いません。これは、神道において「死」を穢れ（けがれ）として捉え、神聖な神社の中に持ち込まないという考え方によるものです。

神葬祭を選ぶのはどんな人か

神葬祭は、神社の神職（宮司・氏子総代など）を代々務める家系や、地域の氏神様との関わりが深い家庭で選ばれることが多い葬儀形式です。とはいえ、必ずしも神職の家系に限られるわけではなく、「祖父母の代から神式で送っている」「特定のお寺との付き合いがない」といった理由で選ばれることもあります。

菩提寺がある場合は、仏式から神式へ変更することについて、あらかじめ寺院や親族の理解を得ておいたほうがトラブルを避けられます。

神葬祭の流れ

神葬祭は仏式と同様、通夜にあたる儀式と葬儀・告別式にあたる儀式の2日間で行われるのが一般的です。神社本庁によれば、帰幽奉告（きゆうほうこく）の儀から始まり、枕直しの儀、納棺の儀、通夜祭、遷霊祭、葬場祭、火葬祭、帰家祭という順に進みます。地域や神社によって呼び方・順序には幅があります。

1日目｜通夜祭・遷霊祭

仏式の通夜にあたる通夜祭では、神職が祭詞を奏上し、故人が安らかに家の守護霊となることを祈ります。続く遷霊祭は、故人の御霊を霊璽（れいじ。仏式の位牌にあたるもの）に移す儀式で、神葬祭の中でも特に重要とされます。

2日目｜葬場祭（本葬）

仏式の告別式にあたる、中心的な儀式です。神職による祭詞の奏上、玉串奉奠を行い、故人を送ります。

火葬祭・帰家祭

火葬の前に、火葬炉の前で火葬祭を行います。火葬後は自宅に戻り、帰家祭で神葬祭が無事に終わったことを神様へ報告し、一連の儀式を終えます。

その後は、仏式の法要にあたるものとして、五十日祭・一年祭などの「祖霊祭」が続きます。

一連の儀式のあと、関係者で会食をする「直会（なおらい）」が設けられることもあります。仏式の精進落としにあたるもので、神職や参列者への感謝を伝える場です。

参列時のマナー

玉串奉奠の作法

焼香の代わりに、玉串（榊の枝に紙垂をつけたもの）を捧げます。一般的な作法は次のとおりです。

1. 神職または係の人から、玉串を両手で受け取る（右手で根元を上から、左手で葉先を下から支える）
2. 霊前に進み、一礼する
3. 根元が祭壇側に向くよう、時計回りに玉串を回して持ち替える
4. 祭壇に玉串を捧げる
5. 「二拝二拍手一拝」で拝礼する

初めてでも、当日は神職や葬儀社の係員が手順を案内してくれるのが一般的なので、その場で見よう見まねでも大きな失礼にはあたりません。

「しのび手」に注意

拝礼の際の拍手は、神社参拝のときのように音を立てて打つのではなく、音を立てない「しのび手（忍手）」で行います。両手を合わせる直前で止めるようなイメージです。神社での参拝と同じ感覚で音を立てて拍手をしてしまうケースが多いので、事前に知っておくと安心です。

服装・数珠は不要

服装は仏式の葬儀と同じく喪服で構いません。ただし、数珠は仏教の道具のため使いません。持参する必要はなく、うっかり持って行っても構いませんが使わないようにします。

香典（表書き）の書き方

香典にあたるものは「御玉串料」「御榊料」「御神前」などと書きます。仏式の「御霊前」「御仏前」は使いません。水引は双白・双銀の結び切りが一般的です。

香典全般の相場・書き方は「香典の相場・書き方」でも解説しています。

費用の目安

神葬祭にかかる費用は、大きく分けて①式場・葬儀一式の費用、②神職への謝礼（御祭祀料・御礼など）で構成されます。①は仏式の葬儀と大きく変わりませんが、②は寺院へのお布施と同様、決まった相場が定められているものではなく、神社や地域によって差があります。

目安として、神葬祭を執り行う斎主（神葬祭を取り仕切る神職）1名への御祭祀料は15万〜20万円程度とされることが多いです。人数や神社によって幅があるため、事前に依頼先へ確認するのが確実です。表書きは「御祭祀料」のほか「御祈祷料」「御礼」でも失礼にはあたりません。水引のない白い厚封筒を使うのが一般的です。

忌明けにあたる「五十日祭」

仏式の四十九日法要にあたるものとして、神葬祭では五十日祭があります。神道では、亡くなった日から10日ごとに「霊祭」と呼ばれる法要を行い、五十日祭をもって忌明けとするのが伝統的な考え方です。実際には、遺族の都合に合わせて、亡くなってから50日目に近い土日などに行われることが多くなっています。

五十日祭にあわせて納骨を行うケースも多く、その場合は神職への御祭祀料が5万〜7万円程度になることもあります。四十九日法要と同様、香典（御玉串料）を持参して参列するのが一般的です。

よくある質問

玉串奉奠のやり方が分かりません。

当日は神職や葬儀社の係員が手順を案内してくれることがほとんどです。分からなくなったら、その場で係員に確認して問題ありません。

神葬祭に数珠は持って行くべきですか？

数珠は仏教の道具のため、神葬祭では使いません。持って行かなくて構いません。

御玉串料はいくら包めばいいですか？

仏式の香典と同様、故人との関係性や地域の慣習によって幅があります。迷う場合は、仏式の香典相場を目安にしても大きな失礼にはなりにくいとされています。

神葬祭でも「お清め塩」は使いますか？

神道では死を穢れと捉えるため、仏式以上にお清め塩の習慣が根付いています。会葬礼状に塩が添えられている場合は、帰宅後、家に入る前に体にふりかけて清めるのが一般的な作法です。

神葬祭の後、法事にあたるものはありますか？

仏式の法要にあたるものとして、五十日祭のほか、一年祭・三年祭・五年祭・十年祭などの「祖霊祭」が続きます。年数の数え方や祭事の頻度は神社によって案内が異なるため、依頼した神社・神職に確認してください。

神道の葬儀「神葬祭」は、故人を家の守り神（祖霊）として祀る儀式です。仏式と違い、焼香ではなく玉串奉奠を行い、数珠は使いません。拝礼は「二拝二拍手一拝」、拍手は音を立てない「しのび手」で行います。香典は「御玉串料」と書きます。作法を知っておけば、落ち着いて参列できます。

宗教・地域による葬儀の違いは「箕面・北摂の葬儀の風習」でも解説しています。

出典：神葬祭｜おまいりする｜神社本庁公式サイト